Lot

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* Anastasis (Hadesfahrt und Auferstehung Jesu) Russische Ikone, um 1650 31,5 x 27,5 cm Das Besondere

In Selected Icons of the 17th until early 20th Ce...

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Worb
* Anastasis (Hadesfahrt und Auferstehung Jesu)Russische Ikone, um 165031,5 x 27,5 cmDas Besondere an dieser sehr feingemalten Osterikone ist vor allem die ausführliche Schilderung der unterirdischen Tätigkeit Christi. Links unten ist der aufgerissene Rachen des fischähnlichen Hades-Untiers ins Bild gesetzt, aus welchem Adam und weitere Altväter hervorkommen. Der von einer kreisrunden Gloriole umgebene Erlöser ist auf dieses Maul zugegangen und hat mit seiner linken Hand das linke Handgelenk Adams ergriffen. Mit seiner Rechten spendet er den Segen. In der Finsternis der Unterwelt ist der Kampf der Engel gehen Satan und die Dämonen dargestellt. Oberhalb der unterirdischen Höhle ist bildmittig wiederum der Gottessohn zu sehen. Hinterfangen von einer Rundaureolestrebt er bereits aufwärts. Zu seinen Füßen entsteigen links und rechts Adam und Eva ihren Gräbern. Neben Eva bitten drei Frauen um Befreiung. Bei Adam befinden sich Johannes der Vorläufer, Abel und die beiden Könige David und Salomon. Gegenüber weist ein Engel Moses und weiteren Gerechten den Weg zum Himmelstor, vor welchem der Gute Schächer bereits wartet. Im himmlischen Jerusalem, oben mittig abgebildet, wird der Schächer von Henoch und Elias empfangen. Darüber ist die Hl. Dreifaltigkeit abgebildet, links davon Abraham, Isaak und Jakob. Eingerahmt ist die Szenerie der Hadesfahrt Jesu links von der Kreuzigung und Grablegung Christi und rechts vom Auferstandenen, den Salbenträgerinnen am Grabe und der Noli-me-tangere-Szene. Die sehr ausführlich erzählende Ikone ist von hoher Malqualität und sehr gut erhalten.Provenienz: Deutsche PrivatsammlungAthos, griechisch, kretisch, Moskau, Oklad, orthodox, Petersburg, Russian icon, russisch
* Anastasis (Hadesfahrt und Auferstehung Jesu)Russische Ikone, um 165031,5 x 27,5 cmDas Besondere an dieser sehr feingemalten Osterikone ist vor allem die ausführliche Schilderung der unterirdischen Tätigkeit Christi. Links unten ist der aufgerissene Rachen des fischähnlichen Hades-Untiers ins Bild gesetzt, aus welchem Adam und weitere Altväter hervorkommen. Der von einer kreisrunden Gloriole umgebene Erlöser ist auf dieses Maul zugegangen und hat mit seiner linken Hand das linke Handgelenk Adams ergriffen. Mit seiner Rechten spendet er den Segen. In der Finsternis der Unterwelt ist der Kampf der Engel gehen Satan und die Dämonen dargestellt. Oberhalb der unterirdischen Höhle ist bildmittig wiederum der Gottessohn zu sehen. Hinterfangen von einer Rundaureolestrebt er bereits aufwärts. Zu seinen Füßen entsteigen links und rechts Adam und Eva ihren Gräbern. Neben Eva bitten drei Frauen um Befreiung. Bei Adam befinden sich Johannes der Vorläufer, Abel und die beiden Könige David und Salomon. Gegenüber weist ein Engel Moses und weiteren Gerechten den Weg zum Himmelstor, vor welchem der Gute Schächer bereits wartet. Im himmlischen Jerusalem, oben mittig abgebildet, wird der Schächer von Henoch und Elias empfangen. Darüber ist die Hl. Dreifaltigkeit abgebildet, links davon Abraham, Isaak und Jakob. Eingerahmt ist die Szenerie der Hadesfahrt Jesu links von der Kreuzigung und Grablegung Christi und rechts vom Auferstandenen, den Salbenträgerinnen am Grabe und der Noli-me-tangere-Szene. Die sehr ausführlich erzählende Ikone ist von hoher Malqualität und sehr gut erhalten.Provenienz: Deutsche PrivatsammlungAthos, griechisch, kretisch, Moskau, Oklad, orthodox, Petersburg, Russian icon, russisch

Selected Icons of the 17th until early 20th Century

Sale Date(s)
Venue Address
Bollstr. 61
Worb
3076
Switzerland

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