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Attributed to Baltazar Gavilan (Peru, 1ª 1/2 del siglo XVIII – 2ª 1/2 del siglo XVIII)
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Beschreibung
Attributed to Baltazar Gavilan (Peru, 1ª 1/2 del siglo XVIII – 2ª 1/2 del siglo XVIII)
"Cristo atado a la columna"
Escultura en madera tallada, policromada y dorada, con ojos de cristal. 71 x 32 x 31 cm.Acompaña de su peana original en madera tallada y dorada.
Columna con exvotos en plata
Destaca Gavilan especialmente por sus representaciones de Ecce-Homos. Posiblemente estemos ante una de las más impresionantes, descarnadas y dramáticas esculturas que hemos presentado en nuestras subastas.
La gubia de nuestro escultor es divina, posee un conocimiento de la anatomía humana innegable y a través de él nos talla una imagen que nos desgarra y nos hace presente sin ahorrar el mínimo detalle el sufrimiento que Jesús padeció.
El rostro, de facciones marcadas por el dolor, con pómulos salientes, demacrado, con una mirada entre el abatimiento y la incredulidad de los acontecimientos, refleja la aceptación y el dolor, para crear un sentimiento de devoción en los fieles, de cercanía y compasión, ante un Jesús que, aunque es el hijo de Dios, está representado como uno más de ellos, humano y sufriendo las más grandes torturas.
Su cabello cae formando largos mechones, algunos separados dando sensación de movimiento, y la barba algo partida en el centro, todo ello características que encontramos en otros Ecce Homos de Gavilán.
El cuerpo atado a la columna en ligero escorzo es un estudio anatómico de perfectas proporciones, los brazos que destacan hombros y antebrazos fuertes y musculados, igual que sucede en las piernas con torneados muslos y pantorrillas. Las manos de finos y delgados dedos que reposan cruzadas entre sí en la columna.
El paño de pureza que cubre a Jesús es por sí solo una obra escultórica formada por múltiples pliegues que caen en todas las direcciones.
Todo ello es pura belleza, pero cuando contemplamos la espalda de Jesús la intensidad dramática es tal, que difícilmente puede uno quedar impasible. La espalda totalmente desollada, en carne viva, desgarrada por los latigazos recibidos duele como propia.
Gavilán no esconde el horror por el contrario nos transmite con toda crudeza el espanto que tuvo que sufrir Jesús en su camino al calvario y nos muestra incluso las costillas maravillosamente labradas.
Todo absolutamente en esta escultura es de una calidad y maestría fascinantes.
Son comparables a nuestra imagen, el Ecce Homo y Cristo de la columna, ambos en la iglesia de San Agustín en Lima.
Su obra más emblemática es “El Arquero de la muerte”, en la que al igual que en nuestra escultura, Gavilán da una lesión magistral de anatomía. Esta representación de la muerte con su guadaña presidió las procesiones de Jueves Santo de los padres agustinos, hasta poco después de 1824.
Como leemos en la entrada de Baltasar Gavilán redactada por el historiador Luis Eduardo Wuffarden de la web de la Real Academia de la Historia Hispánica: “
Artífice mestizo según la versión tradicional, Gavilán habría sido un perseguido de la justicia que debió refugiarse en el convento de San Francisco hacia 1734-1738 y tuvo que labrar una escultura ecuestre del rey Felipe V para recibir el indulto de parte del virrey García Sarmiento de Sotomayor. Esta pieza fue colocada coronando el arco del puente de piedra, sobre el Rímac, y se destruyó al caer por tierra al producirse el terremoto de 1746. Durante su encierro en San Francisco, supuestamente Gavilán se habría dedicado a labrar figuras de nacimientos y una celebrada Virgen Dolorosa, que podría ser la existente hasta hoy en la iglesia franciscana. De acuerdo con esa misma leyenda, el artista habría muerto en 1753, al entrar ebrio a su habitación y contemplar su propia escultura procesional de La Muerte, representada por un esqueleto arquero, que acababa de concluir por encargo del convento de San Agustín. Su obra se caracteriza por un énfasis realista, a contracorriente de las convenciones impuestas por los maestros españoles del siglo anterior, lo que significa un decisivo impulso renovador para la escuela escultórica limeña de su tiempo
Bibliografía de referencia:
https://historia-hispanica.rah.es/biografias/19013-baltasar-gavilan
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Attributed to Baltazar Gavilan (Peru, 1ª 1/2 del siglo XVIII – 2ª 1/2 del siglo XVIII)
"Cristo atado a la columna"
Escultura en madera tallada, policromada y dorada, con ojos de cristal. 71 x 32 x 31 cm.Acompaña de su peana original en madera tallada y dorada.
Columna con exvotos en plata
Destaca Gavilan especialmente por sus representaciones de Ecce-Homos. Posiblemente estemos ante una de las más impresionantes, descarnadas y dramáticas esculturas que hemos presentado en nuestras subastas.
La gubia de nuestro escultor es divina, posee un conocimiento de la anatomía humana innegable y a través de él nos talla una imagen que nos desgarra y nos hace presente sin ahorrar el mínimo detalle el sufrimiento que Jesús padeció.
El rostro, de facciones marcadas por el dolor, con pómulos salientes, demacrado, con una mirada entre el abatimiento y la incredulidad de los acontecimientos, refleja la aceptación y el dolor, para crear un sentimiento de devoción en los fieles, de cercanía y compasión, ante un Jesús que, aunque es el hijo de Dios, está representado como uno más de ellos, humano y sufriendo las más grandes torturas.
Su cabello cae formando largos mechones, algunos separados dando sensación de movimiento, y la barba algo partida en el centro, todo ello características que encontramos en otros Ecce Homos de Gavilán.
El cuerpo atado a la columna en ligero escorzo es un estudio anatómico de perfectas proporciones, los brazos que destacan hombros y antebrazos fuertes y musculados, igual que sucede en las piernas con torneados muslos y pantorrillas. Las manos de finos y delgados dedos que reposan cruzadas entre sí en la columna.
El paño de pureza que cubre a Jesús es por sí solo una obra escultórica formada por múltiples pliegues que caen en todas las direcciones.
Todo ello es pura belleza, pero cuando contemplamos la espalda de Jesús la intensidad dramática es tal, que difícilmente puede uno quedar impasible. La espalda totalmente desollada, en carne viva, desgarrada por los latigazos recibidos duele como propia.
Gavilán no esconde el horror por el contrario nos transmite con toda crudeza el espanto que tuvo que sufrir Jesús en su camino al calvario y nos muestra incluso las costillas maravillosamente labradas.
Todo absolutamente en esta escultura es de una calidad y maestría fascinantes.
Son comparables a nuestra imagen, el Ecce Homo y Cristo de la columna, ambos en la iglesia de San Agustín en Lima.
Su obra más emblemática es “El Arquero de la muerte”, en la que al igual que en nuestra escultura, Gavilán da una lesión magistral de anatomía. Esta representación de la muerte con su guadaña presidió las procesiones de Jueves Santo de los padres agustinos, hasta poco después de 1824.
Como leemos en la entrada de Baltasar Gavilán redactada por el historiador Luis Eduardo Wuffarden de la web de la Real Academia de la Historia Hispánica: “
Artífice mestizo según la versión tradicional, Gavilán habría sido un perseguido de la justicia que debió refugiarse en el convento de San Francisco hacia 1734-1738 y tuvo que labrar una escultura ecuestre del rey Felipe V para recibir el indulto de parte del virrey García Sarmiento de Sotomayor. Esta pieza fue colocada coronando el arco del puente de piedra, sobre el Rímac, y se destruyó al caer por tierra al producirse el terremoto de 1746. Durante su encierro en San Francisco, supuestamente Gavilán se habría dedicado a labrar figuras de nacimientos y una celebrada Virgen Dolorosa, que podría ser la existente hasta hoy en la iglesia franciscana. De acuerdo con esa misma leyenda, el artista habría muerto en 1753, al entrar ebrio a su habitación y contemplar su propia escultura procesional de La Muerte, representada por un esqueleto arquero, que acababa de concluir por encargo del convento de San Agustín. Su obra se caracteriza por un énfasis realista, a contracorriente de las convenciones impuestas por los maestros españoles del siglo anterior, lo que significa un decisivo impulso renovador para la escuela escultórica limeña de su tiempo
Bibliografía de referencia:
https://historia-hispanica.rah.es/biografias/19013-baltasar-gavilan
Vanitas, Parables and Devotions
Auktionsdatum
Lose: 1-195
Ort der Versteigerung
Conde de Salvatierra, 8
Barcelona
08006
Spain
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VI. STARTING PRICE. The amount shown in the catalogue as the starting price for each lot will be, as a rule, the minimum selling price, except for exceptional cases where a reservation may be agreed upon with the seller or it set discretionary by the room.
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From 200.-€ to 500.-€…………………………………… …25 in 25.-€
From 500.-€ to 1.000.-€………………………………..…..….50 in 50.-€
From 1.000.-€ to 2.000.-€………………………………..…100 in 100.-€
From 2.000.-€ to 5.000.-€……………………………….….250 in 250.-€
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